Llamada a aportaciones. El gótico desde el género: feminismo y políticas del cuidado en el terror

El gótico desde el género: feminismo y políticas del cuidado en el terror

Editoras: Sandra Casanova-Vizcaíno (Binghamton University, Nueva York, E. E. U. U.) e Inés Ordiz (UNED, España)

Fecha límite de envío de artículos: 31 de enero de 2027

Publicación del número: enero de 2028

Idiomas: español, inglés y catalán

Más información sobre el número: ines.ordiz@flog.uned.es, casanova@binghamton.edu

Instrucciones para autorías: https://www.e-revistes.uji.es/index.php/asparkia/about/submissions

Los estudios sobre lo gótico en la literatura han crecido de manera sostenida desde la segunda mitad del siglo XX, ampliando sus enfoques teóricos, marcos geográficos y lenguas de análisis. Estudios recientes reconocen el gótico como una forma narrativa transnacional (Byron, Duncan, Elbert y Marshall) y especialmente viva en las Américas (Casanova-Vizcaíno y Ordiz, DeVirgilis y García Gutiérrez). Estos estudios coinciden en señalar el potencial del modo gótico para representar relaciones desiguales entre centros de poder (económico, político, racial, de género) y sus márgenes, así como traducir, en clave simbólica, miedos colectivos e interpelar críticamente los sistemas que los generan.

En parte por esta capacidad de cuestionamiento de estructuras sociales, el desarrollo del gótico ha estado unido a los avances del feminismo occidental, tanto en su práctica como en su análisis crítico y académico. La prominencia de la novela gótica en Europa en el siglo XVIII coincidió con la emergencia del feminismo moderno y, a pesar de que se considera El castillo de Otranto (1764) de Horace Walpole el primer ejemplo de este tipo de literatura, fueron autoras como Anne Radcliffe (1764-1823) quienes popularizaron el género. Grandes obras del terror ficcional son también esenciales para la crítica literaria feminista, como es el caso de Frankenstein (1818) de Mary Shelley (hija de Mary Wollstonecraft, quien fue una de las pioneras del pensamiento feminista en Europa). Así, el denominado feminismo de la segunda ola en los años sesenta y setenta del siglo XX inspiró lecturas académicas de novelas de terror escritas por mujeres, entre las que se incluye la célebre teorización del «gótico femenino» o Female Gothic de Ellen Moers (1976). A partir de este concepto, que ha sido redefinido y ampliado por la crítica posterior (Wallace y Smith), numerosos estudios académicos se han centrado en explorar la capacidad del gótico para representar las realidades de las mujeres y subvertir el estado de cosas patriarcal. En lo que se refiere a la literatura de terror contemporánea occidental, la clave de su relación con el feminismo se sitúa en la capacidad de ambos para actuar de modo contestatario y deshacer sistemas de significado. Los nuevos acercamientos críticos al gótico desde el feminismo interseccional y los estudios queer (Haggerty, Haefele-Thomas, Ollett) atestiguan la persistente interrelación entre ambos.

El monográfico que presentamos busca profundizar en la amplia tradición de análisis feminista del gótico con un marco temático centrado en las múltiples dimensiones del trabajo de cuidados, generalmente no remunerado o mal remunerado. Esta óptica ha sido fundamental en los estudios de género y, en los últimos años, se ha comenzado a explorar desde la perspectiva del terror fílmico. Trabajos recientes sobre el cine de terror como Labors of Fear: The Modern Horror Film Goes to Work (2024), editado por Aviva Briefel y Jason Middleton, y Monsters vs. Patriarchy: Toxic Imagination in Global Horror Cinema (2024), de Patricia Saldarriaga y Emi Manini, exploran los vínculos que conectan el gótico y sus diferentes manifestaciones narrativas con la deshumanización, precarización y feminización del trabajo. Para otras autoras, como Lisa Coulthard, en el cine de terror doméstico centrado en la mujer no se trata el espacio de la casa como un lugar de terror, sino que son las exigencias de la vida doméstica las que provocan una sensación abrumadora de terror. Siguiendo las ideas de Silvia Federici, Saldarriaga y Manini, por su parte, argumentan que el terror muestra la presión a la que están sometidos los cuerpos reproductivos por la sociedad patriarcal y la ambivalencia que envuelve la maternidad, al ser un trabajo invisible, obligatorio y no remunerado, pero necesario para sostener al capital.

En diálogo con la crítica existente presentada hasta ahora, proponemos un enfoque que amplía el espacio crítico al incorporar al estudio del gótico la perspectiva feminista centrada en los cuidados. Este ángulo, no analizado aún en relación con este modo, permite arrojar luz sobre aspectos poco explorados: la multiplicidad de figuras que aparecen en el gótico ficcional y que se encuentran vinculadas al cuidado, ya sea como agentes o como sujetos que reciben esta atención (madres, personal médico y de enfermería, personas que requieren cuidados o mujeres enfermas, entre otras), y las tensiones entre poder, domesticidad y género que estas figuras revelan.

Invitamos, así, al envío de propuestas que se articulen alrededor de los siguientes ejes temáticos y líneas de investigación:

Vulnerabilidad, dependencia y fracaso del cuidado. El gótico como dramatización del fallo de los cuidados y sus consecuencias en cuerpos y mentes. Construcción de la figura femenina frágil o enferma como resultado de sistemas de cuidado fallidos. El aislamiento y el encierro como intensificación de la dependencia y pérdida de agencia.
Espacios de cuidado que se tornan góticos. Representación de hospitales, manicomios, panópticos, escuelas y consultorios médicos como espacios góticos donde el cuidado se convierte en control y vigilancia. Arquitectura gótica y producción de cuerpos vulnerables: encierro, claustros y laberintos como dispositivos de dependencia, particularmente en relación con el género.
Redes afectivas y cuidados colectivos. Comunidades de cuidado alternativas en el gótico: aquelarres, hermandades y amistades monstruosas como resistencia frente a sistemas de opresión. Sororidad monstruosa y crítica feminista/queer a la deshumanización y precarización del cuidado.
Figuras cuidadoras y feminización del trabajo. Representación de cuidadoras (madres, enfermeras, maestras, empleadas domésticas) en la literatura gótica. Negociación del poder en relaciones de cuidado góticas.
Cuidados paliativos y muerte asistida. Control del cuerpo enfermo y agonizante, y precarización del trabajo de cuidado de estos cuerpos.
Cuidado del cuerpo. Brujas, curanderas, parteras y abortistas como figuras monstruosas vinculadas al cuidado de los cuerpos (trans)femeninos, queer, racializados o con discapacidades. Control patriarcal de estos cuerpos y medicalización en clave gótica. Saberes alternativos o ancestrales frente a la violencia institucional del cuidado médico.
Gótico y sistemas violentos de salud. Violencia obstétrica en narrativas góticas. Intervenciones médicas sin consentimiento y sistemas de salud deshumanizantes. El gótico como crítica a la violencia institucional en el cuidado.

Las editoras buscamos incorporar al monográfico tanto trabajos de especialistas en el gótico y el terror que aborden la dimensión de los cuidados desde un enfoque feminista como propuestas enraizadas en los estudios de género que se acerquen al análisis del gótico.

Finalmente, dado que estos territorios han sido tradicionalmente menos explorados (especialmente en perspectiva comparada, más allá del ámbito estadounidense) y considerando el auge de los nuevos acercamientos a estas narrativas, se priorizará la inclusión de contribuciones que analicen textos literarios escritos en las Américas. Para los propósitos de este monográfico, entendemos “las Américas” como el conjunto de territorios que conforman el continente americano en su totalidad, incluyendo América del Norte (Canadá, Estados Unidos, México y territorios asociados), América Central (países entre México y Panamá, junto con el Caribe insular), América del Sur (desde Colombia hasta Argentina y Chile) y el Caribe (islas y territorios insulares).

Bibliografía:

Briefel, Aviva y Middleton, Jason. (2023). Labors of Fear: The Modern Horror Film Goes to Work. University of Texas Press.

Byron, Glennis (Ed.) (2016). Globalgothic. Manchester University Press.

Casanova-Vizcaíno, Sandra. (2021). El gótico transmigrado narrativa puertorriqueña de horror, terror y misterio en el siglo XXI. Corregidor.

Casanova-Vizcaíno, Sandra y Ordiz, Inés. (Eds.) (2018). Latin American gothic in literature and culture. Routledge.

Cavallero, Lucí y Gago, Verónica. (2022). La casa como laboratorio: finanzas, vivienda y trabajo esencial. Tinta Limón.

Cavallero, Lucí y Gago, Verónica. (2021). Una lectura feminista de la deuda: ¡Vivas, libres y desendeudadas nos queremos! Tinta Limón.

Coulthard, Lisa. (2023). “Sonic Gothic Listening to the Exhaustion of Gendered Domestic Labor in The Babadook and The Swerve”. En Aviva Briefel y Jason Middleton (Eds.), Labors of Fear: The Modern Horror Film Goes to Work (pp. 77-94). University of Texas Press.

DeVirgilis, Megan y García Gutiérrez, Sandra. (Eds.) (en prensa). Women’s Agency and the Gothic in Spain and the Americas. Manchester University Press.

Duncan, Rebecca (Ed.) (2023). The Edinburgh companion to Globalgothic. Edinburgh University Press.

Elbert, Monika y Marshall, Bridget (Eds). (2013). Transnational Gothic: literary and social exchanges in the long nineteenth century. Routledge.

Espinosa-Miñoso, Yuderkis, Lugones, María y Maldonado-Torres, Nelson. (2022). Decolonial Feminism in Abya Yala: Caribbean, Meso and South American Contributions and Challenges. Rowman and Littlefield Publishers.

Federici, Silvia. (2009). Caliban and the Witch. Autonomedia.

Haefele-Thomas, Ardel. (2023). Queer gothic: an Edinburgh companion. Edinburgh University Press.

Haggerty, George. E. (2006). Queer Gothic. University of Illinois Press.

Hester, Helen y Srnicek, Nick (Eds.) (2023). After Work: A History of the Home and the Fight for Free Time. Verso.

Moers, Ellen. (1986). Literary women. Women’s Press.

Ollett, Robyn. (2024). The new queer gothic : reading queer girls and women in contemporary fiction and film. University of Wales Press.

Piepzna-Samarasinha, Leah Lakshmi. (2018). Care Work: Dreaming Disability Justice. Arsenal Pulp Press.

Robinson, Fiona. (2015). “Care ethics, political feminism, and the future of feminism”. En Engster, Daniel y Hamington, Maurice (Eds.), Care Ethics and Political Theory (pp. 293-312). Oxford University Press.

Rossi, María Julia. (2020). Ficciones de emancipación: Los sirvientes literarios de Silvina Ocampo, Elena Garro y Clarice Lispector. Beatriz Viterbo.

Saldarriaga, Patricia y Manini, Emi (2025). Monsters vs. Patriarchy Toxic Imagination in Global Horror Cinema. Rutgers University Press.

Segato, Rita. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo Libros.

Segato, Rita. (2016). La guerra contra las mujeres. Traficante de sueños.

Wallace, Diana y Smith, Andrew. (2009). The female gothic: new directions. Palgrave Macmillan.