De la Birette francesa al duende colombiano: comparación de etnotextos asociados a investigaciones dialectológicas en Colombia y Francia de los años 1960 y 1970

Barra lateral del artículo

PDF ePUB
Publicado: may 1, 2021
DOI: https://doi.org/10.6035/clr.2021.25.13
Palabras clave:
Atlas Lingüístico-Etnográfico de Colombia (ALEC), Lingüística de Corpus, Análisis del Discurso, Representaciones discursivas, Esquema Cultural, Mitos y Leyendas

Contenido principal del artículo

Alejandro Munevar Salazar
Instituto Caro y Cuervo
https://orcid.org/0000-0001-8818-3910
Julio Alexander Bernal Chávez
Instituto Caro y Cuervo
https://orcid.org/0000-0002-1652-0145
Daniela Lizeth García Hernández
Universidad Externado de Colombia
https://orcid.org/0000-0003-1540-5054

Resumen

En este artículo presentamos un análisis comparado de archivos sonoros (denominados etnotextos) de investigaciones dialectológicas realizadas en Colombia y en Francia, entre 1960 y 1970. Por medio de una propuesta teórico-metodológica que combina la Lingüística de Corpus y una propuesta específica del análisis del discurso (Wortham y Reyes 2015), analizamos las representaciones discursivas asociadas a las figuras mitológicas de la birette francesa y del duende colombiano. Los resultados nos permitieron identificar un esquema cultural (Sharifian, 2017) que le da sentido a nociones duales como la infancia y la adultez, la vida y la muerte y, lo sagrado y lo profano, en la cultura popular de ambos países.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Cómo citar
Munevar Salazar, A., Bernal Chávez, J. A., & García Hernández, D. L. (2021). De la Birette francesa al duende colombiano: comparación de etnotextos asociados a investigaciones dialectológicas en Colombia y Francia de los años 1960 y 1970. Cultura, Lenguaje Y Representación, 25, 229–243. https://doi.org/10.6035/clr.2021.25.13
Número
Vol. 25 (2021)
Sección
ARTÍCULOS / ARTICLES

Se utiliza una licencia de derechos de autor CREATIVE COMMONS de acceso abierto.

Aquellos autores/as cuyos trabajos sean publicados por esta revista esta revista, aceptan los términos siguientes:

  1. Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons CC BY SA que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
  2. Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
  3. Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada.

Citas

Anthony, Laurence. 2005. «AntConc: design and development of a freeware corpus analysis toolkit for the technical writing classroom». En Proceedings. International Professional Communication Conference, 729-37.

Arguedas Altamirano, José María, y Francisco Izquierdo Ríos. 2014. Mitos, leyendas y cuentos peruanos.

Balestri, Sara, y Mario A. Maggioni. 2019. «This Land Is My Land! Large-Scale Land Acquisitions and Conflict Events in Sub-Saharan Africa». Defence and Peace Economics, julio, 1-24. https://doi.org/10.1080/10242694.2019.1647727.

Bejarano, Daniel, Andrea Llanos, Ruth Rubio, y Johnatan Bonilla. 2018. «Protocolo de transcripción ortográfica CLICC». Instituto Caro y Cuervo.

Belmont, N. 1974. Arnold Van Gennep, créateur de l’ethnologie française. Paris: Payot.

Bernales, Mario. 1980. «Principios y orígenes del método “Wörter und Sachen”». Documentos Lingüísticos y Literarios UACH, 1980.

Bonilla Vélez, Jorge Iván, y María Eugenia García Raya. 1997. Los discursos del conflicto: espacio público, paros cívicos y prensa en Colombia. Bogotá: Ponitificia Universidad Javeriana.

Boula de Mareüil, Philippe, Frédéric Vernier, y Albert Rilliard. 2017. «Enregistrements et transcriptions pour un atlas sonore des langues régionales de France». Géolinguistique, n.o 17 (diciembre): 23-48. https://doi.org/10.4000/geolinguistique.365.

Bouvier, J.C. 1982. «Les atlas linguistiques et ethnographiques de la France». L’ethnocartographie en Europe 4; Numéro spécial de technologies, idéologies, pratiques (1-4): 227-41.

Bouvier, Jean-Claude. 1997. «Etnotextos». Textos de História 5 (1): 69-81.

Brückner, W. 1987. «Histoire de la Volkskunde. Tentative d’une approche à l’usage des Français». En Ethnologies en miroir. La France et les pays de la langue allemande, editado por Isaac Chiva y Ulz Jeggle, 223-47. Paris: Maison des Sciences de l’Homme.

Buj Alfa, Àngela. 2008. «Restes d’aragonès en etnotextos de Villarroya de Los Pinares». Alazet 20: 159-80.

Callejo Cabo, Jesús, ed. 1994. Duendes: Guía de los seres mágicos de España. Madrid: Editorial EDAF.

Campos, Hugo Berlingeri, y Roberto Louzada. 2012. «A trajetória das associações de torcedores de futebol da cidade de São Paulo: de torcidas de futebol a escolas de samba». Maguaré 26 (2): 147-71.

Cayón, Luis. 2012. «Gente que come gente: a propósito del canibalismo, la caza y la guerra en la Amazonía». Maguaré 26 (2): 19-49.

Chabert, Pierre. s. f. «Ethnotextes: la conscience de l’espace. L’exemple d’un conte». Bulletin de liaison des adhérents de l’AFAS 22: 2-8.

Chiva, Isaac. 1987. «Entre livre et musée. Émergence d’une ethnologie de la France». En Ethnologies en miroir. La France et les pays de la langue allemande, editado por Isaac Chiva y Ulz Jeggle, 9-33. Paris: Maison des Sciences de l’Homme.

Christophe, Jacqueline, ed. 2009. Du folklore à l’ethnologie. Paris: Éd. de la Maison des Sciences de l’Homme.

Cordereix, Pascal. 2005. «Les fonds sonores du département de l’Audiovisuel de la Bibliothèque nationale de France». Le Temps des médias 5 (2): 253. https://doi.org/10.3917/tdm.005.0253.

Costantino, Agostina. 2014. «Land Grabbing in Latin America: Another Natural Resource Curse?» Agrarian South: Journal of Political Economy 3 (1): 17-43. https://doi.org/10.1177/2277976014530217.

Cottens, Rosana. 2015. «Iguales pero diferentes. Una nueva mirada sobre la identidad riverense a través de etnotextos locales». En La traza y la letra, editado por Laura Masello, 69-84. Biblioteca plural. Montevideo, Uruguay: CSIC, Universidad de la República Uruguay.

Cuisenier, Jean, y Martine Segalen. 1993. Ethnologie de la France. 2. éd., 12. mille. Que sais-je? 2307. Paris: Presses Univ. de France.

Dauzat, Albert. 1939. «Le nouvel atlas linguistique de la France». Le français moderne 7 (97-101): 289-92.

De Sarmiento, Libania. 1975. Descripción sobre alimentos y leyendas hecha por una mujer de Tame, Arauca Entrevistado por María Dueñas y Jennie Figueroa. WAV. Atlas Lingüístico-Etnográfico de Colombia. http://clicc.caroycuervo.gov.co/corpus/ALEC.

Delgado Aburto, Leonel. 2014. «Desplazamientos discursivos de la representación campesina en la Nicaragua pre y post-sandinista». Latinoamérica. Revista de estudios Latinoamericanos, 33-58.

Depau, Giovanni, y Jean-Pierre Lai. 2016. «Voyage en Sardaigne a travers les ethnotextes de Michel Contini». En Estudos geossociolinguísticos brasileiros e europeus: uma homenagem a Michel Contini, editado por Vanderci De Andrade Aguilera y Maranúbia Pereira Barbosa, 1-15. Edunioeste: EDUEL.

Descamps, Florence. 2019. «Éditorial: Bulletin de l’AFAS. Sonorités numéro 45». Bulletin de l’AFAS, n.o 45 (marzo). https://doi.org/10.4000/afas.3282.

Dévigne, Roger. 1941. «Annales de l’Université de Paris». En L’Atlas sonore de la France. L’équipement et les travaux des missions phonographiques du Musée de la parole. De la mission des Ardennes, 1912, à la mission Alpes-Provence, 1939. Paris: Université de Paris.

Durkheim, Émile. 2000. Las reglas del método sociológico y otros escritos de filosofía de las ciencias sociales. Madrid: Alianza.

Enriz, Noelia. 2012. «Ceremonias lúdicas mbyá guaraní». Maguaré 26 (2): 87-118.

Friedmann, Harriet. 2019. «The Awkward Class: A Foundation for Peasant Studies». The Journal of Peasant Studies 46 (5): 1096-1105. https://doi.org/10.1080/03066150.2019.1608684.

García Mouton, Pilar. 1987. «Dialectología y Cultura Popular». Revista de Dialectología y Tradiciones Populares 42: 49-74.

Genevoix, Maurice. 1959. «Au cadran de mon Clocher: Deuxième partie». Revue des Deux Mondes (1829-1971), 212-37.

Giese, Wilhelm. 1962. Los pueblos románicos y su cultura popular. Guía Etnográfico-Folclórica. Bogotá, Colombia: Instituto Caro y Cuervo.

Guava, Luis Alberto Suárez. 2012. «Presentación». Maguaré 26 (2): 9-13.

Hincapié Moreno, Diana Alejandra, y Julio Alexander Bernal Chávez. 2018. Lingüística de corpus. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.

Hue, Juliette. 1974. Entrevista en Coulanges para el Atlas Linguistique et Ethnographique d’Île-de-France, Orléanais, Perche, Tourraine. Entrevistado por Marie-Rose Simoni-Aurembou. WAV. Atlas linguistique et ethnographique d’Île-de-France, Orléanais, Perche, Touraine. http://purl.org/poi/crdo.vjf.cnrs.fr/cocoon-e3cccbc4-0772-3b42-af2d-28a2e6efd9e3.

Hyde, Lewis. 1998. Trickster makes this world. Mischief, myth and art. New York: North Point Press.

Ibarra Murillo, Orreaga. 2016. «Aspectos etnográficos y lingüísticos en diversos etnotextos de hablas navarras». Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra (CEEN) 90: 297-330.

Instituto Caro y Cuervo. 2018. «Corpus Lingüísticos del Instituto Caro y Cuervo CLICC». 2018. http://clicc.caroycuervo.gov.co/presentacion.

Jacobson, Michel. 2020. «CRDO/COCOON: La plateforme COCOON». 2020. https://cocoon.huma-num.fr/exist/crdo/.

Joutard, Philippe. 1980. «Un projet régional de recherche sur les ethnotextes». Annales. Économies, Sociétés, Civilisations 35 (1): 176-82.

Kay, Cristóbal, y Leandro Vergara-Camus, eds. 2018. La cuestión agraria y los gobiernos de izquierda en América Latina: campesinos, agronegocio y neodesarrollismo. Primera edición. Ciudad de Buenos Aires, Argentina: CLACSO.

Lévi-Strauss, Claude. 1988. Tristes trópicos. Traducido por Noelia Bastard y Eliseo Verón. Barcelona: Paidós.

———. 2008. «Papá Noel en la pira». Maguaré 0 (22). https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15285.

Marín, David E. Arias. 2012. «La puesta en juego de la interacción social: notas teóricas sobre el juego y apuntes etnográficos sobre las riñas de gallos». Maguaré 26 (2): 173-201.

Monzón, Julieta, José Francisco, Noelia Verónica Calefano, y Gustavo Lattanzio. 2020. «Esto es Vietnam. Una aproximación a la dinámica de conflictos por la tierra en una zona del área metropolotiana de Buenos Aires». Revista Americana de Empreendimiento e innovación 2 (1): 395-405.

Moscovici, S. 1975. Introducción a la Psicología Social. Barcelona: Editorial Planeta.

Muñoz, Adelina, y Bernardo Urrego. 1973. Historias populares contadas por hombres y mujeres en Pácora, Caldas. Entrevistado por Jennie Figueroa. WAV. Atlas Lingüístico-Etnográfico de Colombia. http://clicc.caroycuervo.gov.co/corpus/ALEC.

Muzart, Idelette. 1995. «Escritura da voz e memória do texto: abordagens atuais da literatura popular brasileira». En Fronteiras do literário: literatura oral e popular Brasil/França, editado por Zilá Bernd y Jacques Migozzi, 1a. ed. Ensaios CPG Letras/UFRGS 1. Porto Alegre, RS: Editora da Universidade, Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Niño, Hugo. 1998. «El etnotexto: Voz y actuacion la oralidad». Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 24 (47): 109-21.

Ocampo López, Javier. 2006. Mitos, leyendas y relatos colombianos. Santafé de Bogotá: Plaza & Janes Editores Colombia S.A.

Palacios, Cesar-Javier, Juan Pedrosa, y Elías Rubio. 2002. Cuentos burgaleses de tradición oral. Teoría, etnotextos y comparatismo (Burgos: Colección Tentenublo, 2002).

Páramo Bonilla, Carlos Guillermo. 2009. «No uno, sino muchos... Motivos de Condorito». Maguaré 23: 225-64.

Pedrosa, José Manuel. 2011. «Leyendas y Etnotextos de la Comunidad Indígena de Sutiaba, Nicaragua». Maestría en Lengua y Literatura, León, Nicaragua: Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua.

Pedrosa, José Manuel, César Javier Palacios, y Elías Rubio Marcos. 2001. Héroes, santos, moros y brujas: leyendas épicas, históricas y mágicas de la tradición oral de Burgos: poética, comparatismo y etnotextos. Vol. 1. Madrid: Burgos.

Punjabi, Bharat, y Craig A. Johnson. 2019. «The Politics of Rural–Urban Water Conflict in India: Untapping the Power of Institutional Reform». World Development 120 (agosto): 182-92. https://doi.org/10.1016/j.worlddev.2018.03.021.

Restrepo, Gabriel. 1997. «Saber a través del duende: de un saber subyugado a un saber subyugante». Revista Colombiana de Psicología 5 (6): 166-73.

Restrespo Jiménez, Mariluz. 2010. Representación, relación triádica en el pensamiento de Charles S. Pierce. Primera edición. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Artes.

Romero Moreno, María Eugenia. 2000. «Duendes, ensalmos y rezos». Magazín Aula Urbana 19: 18-18.

Rubio Marcos, Elías. 2001. Burgos: los pueblos del silencio. Burgos: Elias Rubio Marcos.

Settekom, Wolfgang. 1997. «L’école de Hambourg: Implications scientifiques et idéologiques». En Mots et choses de l’ethnographie de la France: regards allemands et autrichiens sur la France rurale dans les années 30, editado por Klaus Bietl, Christian Bromberg, y Isac Chiva, 65-86. Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme.

Sharifian, Farzad, ed. 2017a. Advances in cultural linguistics. New York, NY: Springer Berlin Heidelberg.

———. 2017b. Cultural linguistics: cultural conceptualisations and language. Cognitive linguistic studies in cultural contexts (CLSCC), volume 8. Amsterdam ; Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.

Sharifian, Farzad, Azizeh Chalak, y Zeinab Dehkordi. 2019. «The Persian Cultural Schema: Compliment Response Strategies on Social Networking SitesAmong Persian EFL Learners». The Journal of Applied Linguistics and Applied Literature: Dynamics and Advances, n.o Online First (noviembre). https://doi.org/10.22049/jalda.2019.26628.1137.

Sigl, Eveline. 2012. «Erotismo, sexualidad y humor en las danzas del altiplano boliviano». Maguaré 26 (2): 51-86.

Simoni-Aurembou, Marie-Rose. 1973. Atlas Linguistique et Ethnographique de l’Ile-de-France et de l’Orléanais. Vol. I. Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.

Stéphan, Bernard. 2019. «Traditions orales: contes et légendes du périgord, du Limousin, d’Auvergne, du Berry». Perriberri. Ethnologie, Berry, Périgord, Auvergne, Bergerac, Dordogne, Loire, tradition orale, mémoire paysanne, recherche sur le paysage (blog). 22 de noviembre de 2019. http://www.periberry.com/article-contes-et-legendes-de-nos-terroirs-114192110.html.

Thiébaut, Virginie. 2020. «Reforma agraria y cambios territoriales en el centro del estado de Veracruz». Signos Históricos 22 (43): 220-53.

Van Gennep, Arnold. 1938. Manuel du folklore français contemporain. Paris: Auguste Picard.

Van Gennep, Arnold. 2008. Los Ritos de Paso. Traducido por Juan Aranzadi. Madrid: Alianza Editorial.

Varela, Sergio González. 2012. «Cosmología, simbolismo y práctica: el concepto de “cuerpo cerrado” en el ritual de la capoeira angola». Maguaré 26 (2): 119-46.

Verdure, Nicolas. 2006. «Les archives de l’enregistrement sonore à la Bibliothèque nationale de France». Vingtième Siècle. Revue d’histoire 92: 61-66. https://doi.org/DOI 10.3917/ving.092.0061.

Villamizar, Juan Carlos. 2020. «La reforma agraria: la paz con las FARC, un compromiso aplazado de nuevo». Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 41 (1): 231-63.

Weisser, Martin. 2016. Practical corpus linguistics: an introduction to corpus-based language analysis. Chichester, West Sussex [England] ; Malden, MA: Wiley Blackwell.

Wilkinson, John, Bastiaan Reydon, y Alberto Di Sabbato. 2012. «Concentration and Foreign Ownership of Land in Brazil in the Context of Global Land Grabbing». Canadian Journal of Development Studies/Revue Canadienne d’études Du Développement 33 (4): 417-38. https://doi.org/10.1080/02255189.2012.746651.

Wortham, Stanton Emerson Fisher, y Angela Reyes. 2015. Discourse analysis beyond the speech event. London ; New York: Routledge.