Poderes de perversión: la femme fatale colonial de la narrativa española del siglo XX / Powers of Perversion: the Colonial Femme Fatale on the 20th Century Spanish Narrative
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Resumen
Este artículo se propone analizar el comportamiento de uno de los arquetipos clave de la narrativa colonial española: la femme fatale marroquí, una odalisca envuelta en velos que se halla puertas hacia dentro de los harenes imaginados por las autoras. El propio Edward W. Said aseguró que no existía ninguna posibilidad de representar a Oriente sin prejuicios, porque Oriente ni siquiera existía y todo conocimiento sobre él era una quimera políticamente interesada, un tropo (2003). Sin embargo, también insistió en que lo único que le quedaba al intelectual era la denuncia y el intento de representar al objeto con mayor fidelidad (1996). Justo es lo que estas páginas se proponen, colaborar en la representación más fiel del objeto, mediante el análisis de la construcción de la femme fatale marroquí. La metodología empleada está fundamentada sobre los principios rectores del análisis desde la perspectiva de género, los estudios culturales y las teorías postcoloniales.
Palabras clave: femme fatale, mujeres escritoras, arquetipos femeninos, literatura española, narrativa colonial, alteridad.
Abstract
This paper focuses on the behavior’s analysis of one of the capital archetypes of the Spanish colonial narrative: the femme fatale. An odalisque wrapped in veils which, indoors the harems, have been imagined by her writers. Edward W. Said assured that there was no possibility of representing East without prejudices, because East did not even exist and all knowledge about it was a politically interested chimera, a trope (2003). However, he also insisted that the only thing remained to the intellectual was the denounce and the attempt to represent the object with bigger fidelity (1996). It is just what these pages propose, to collaborate in the most faithful representation of the object, by analyzing the construction of the Moroccan femme fatale. The applied methodology is based on the guiding principles of the analysis from the perspective of Gender, Cultural Studies and Postcolonial Theories.
Keywords: Femme Fatale, Women Writers, Female Archetypes, Spanish Literature, Colonial Narrative, Otherness.
Descargas
Detalles del artículo
Citas
ARAMBURU, Rosa de (1937). Ojos largos, Madrid: Editorial Española.
ARANDA, Rosa María (1945). Tebib, Zaragoza: Artes Gráficas E. Bermejo Casañal.
ASTRAY REGUERA, Margarita (1925). «Pasión de moro» en Los contemporáneos, Nº 879, Madrid.
BADE, Patrick (1979). Femme Fatale: Images of Evil and Fascinating Women, London: Ash & Grant.
BORNAY, Erika (1990). Las hijas de Lilith, Madrid: Cátedra.
BURGOS, Carmen de (1989). «En la guerra» en BURGOS, Carmen de (1989). La flor de la playa y otras novelas cortas, Madrid: Castalia, pp. 163-218.
CABELLO, Encarna (2000). Alizmur, Barcelona: Meteora.
CARRASCO GONZÁLEZ, Antonio (2009). Historia de la novela colonial hispanoafricana, Madrid: Sial.
CHARLES, María (1993). Etxezarra. Barcelona: Anagrama.
CLIFFORD, James (1988). «On Orientalism» en CLIFFORD, James (1988). The Predicament of Culture: Twentieth Century Ethnography, Literature and Art, Cambridge: Harvard University Press, pp. 255-276.
CULLER, Jonathan (2014). Breve introducción a la teoría literaria, Madrid: Austral.
DIJKSTRA, Bram (1986). Idols of Perversity: Fantasies of Feminine Evil in Fin-de-Siècle Culture, New York: Oxford University Press.
DUNN MASCETTI, Manuela (2008). Diosas, la canción de Eva, Barcelona: Malsinet.
DURAND, Gilbert (1993). Las estructuras antropológicas del imaginario, Madrid: FCE.
DURANGO, María Adela (1943). Ojos verdes, Madrid: Pueyo.
ESTÉVEZ DE CASTRO, Mari Paz (1954). El convoy de la muerte, Pueyo: Madrid.
FERNÁNDEZ CUBAS, Cristina (1982). El vendedor de sombras, Barcelona: Alfabia, 2009.
FLAVIO, Regina (1938?). Alma de Marruecos, Barcelona-Sevilla: Ediciones Betis.
FOUCAULT, Michel (2008). La voluntad del saber. Historia de la sexualidad I, Argentina: Siglo XXI.
GILBERT, Sandra y Susan GUBAR (1998). La loca del desván. La escritora y la imaginación literaria del siglo XIX, Madrid: Cátedra.
HADDAD, Joumana (2011). Yo maté a Sherezade. Confesiones de una mujer árabe furiosa, Barcelona: Debate.
IBÁÑEZ BLANCO, Blanca (1956). Noche nupcial sin novia, Granada: Imprenta José María Ventura Hita.
KABBANI, Rana (2008). Imperial Fictions. Europe’s Myths of Orient, London: Saqi.
Kristeva, Julia (1980). Poderes de la versión, Buenos Aires: Editora.
LAGARDE, Marcela (1999). Los cautiverios de las mujeres; madresposas, monjas, putas, presas y locas, México DF: UNAM.
LINARES BECERRA, Concha (1941). Cita en el paraíso, Madrid: Imprenta Sáez, 1962, 7ª ed.
LINARES BECERRA, Concha (1942). Muchachas sin besos, Madrid: Cunillera, 1971, 7ª ed.
LÓPEZ GARCÍA, David (1994). El blocao y el oriente: una introducción al estudio de la narrativa del siglo XX de tema marroquí, Madrid: Turner.
LÓPEZ SARASÚA, Concha (1990). La llamada del almuédano, Alicante: Cálamo, 2000, 3ª ed.
LÓPEZ SARASÚA, Concha (2001). ¿Qué buscabais en Marrakech? Alicante: Cálamo, 2002, 2ª ed.
MARTÍN-MÁRQUEZ, Susan (2011). Desorientaciones. El colonialismo español en África y la performance de identidad, Barcelona: Bellaterra.
MARTIN DE LA ESCALERA, Carmen (1945). Fatma. Cuentos de mujeres marroquíes, Madrid: Publicaciones África. Instituto de Estudios Políticos.
MERNISSI, Fátima (2006). El harén en Occidente, Madrid: Espasa Calpe.
MORRIS, Desmond (1988). Observe a su gato, Barcelona: Plaza & Janés.
NONELL, Carmen (1956). Zoco grande, Madrid: Colenda.
PEDRAZA, Pilar (2009). Venus barbuda y el eslabón perdido, Madrid: Siruela.
PEDRAZA, Pilar (1983). La Bella, enigma y pesadilla. Valencia: Almudín.
PROPP, Vladimir (1998). Morfología del cuento, Madrid: Akal, 2014 ,4ª ed.
RIVAS, Josefina (1949). Noches de Tánger, Barcelona: Bruguera.
SAID, Edward W. (1996). Representaciones del intelectual, Barcelona: Paidós.
SAID, Edward W. (2003). Orientalismo, Barcelona: Debolsillo.
SAID, Edward W. (2012). Cultura e imperialismo, Barcelona: Anagrama.
SEGARRA, Marta (1998). «¿Lengua del colonizador o lengua colonizada?» en SEGARRA, Marta (1998). Mujeres magrebíes. La voz y la mirada en la literatura norteafricana, Barcelona: Icaria, pp. 17-28.
VILLARDEFRANCOS, Marisa (1953). El sol nace de madrugada, Madrid: Biblioteca de Chicas.
VIÑUELAS, María (1946). Los vencidos, Madrid: Aguilar.
WOOLF, Virginia (2010). «Profesiones para mujeres» en La muerte de la polilla y otros escritos, Madrid: Capitán Swing, pp. 211-219.
ZAVALA, Iris M. (1993). «Las formas y funciones de una teoría crítica feminista. Feminismo dialógico» en DÍAZ-DIOCARETZ, Myriam y Iris M. ZAVALA (ed.) (1993). Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana), Madrid: Anthropos, pp. 27-76.