La historia y su conocimiento en América Latina. Algunos desafíos del presente y del futuro.
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Abstract
Este artículo, que nace como un comentario al texto “Usos del pasado e historia latinoamericana” de Enrique Ayala Mora, se propone reflexionar sobre la función social de la historia y las tensiones entre historia y memoria desde una perspectiva latinoamericana. A partir de los ejes propuestos por Ayala, se examinan los desafíos actuales del oficio del historiador: la utilidad social del conocimiento histórico, los usos políticos del pasado, la enseñanza y difusión de la historia. El trabajo recupera debates clásicos sobre el valor público de la historia, y los conecta con fenómenos contemporáneos como la creciente distancia entre historiadores profesionales y conversación pública o la relegación de las humanidades en los sistemas educativos. Asimismo, se analizan los usos políticos de la historia por parte de gobiernos de distinto signo ideológico y las disputas memoriales que atraviesan a las sociedades latinoamericanas.
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References
Reproducimos la cita completa ya que consideramos que la misma es de gran interés: “Cuestionado a veces por quienes insinúan que es el suyo un saber inútil, el historiador se ve forzado de vez en cuando a justificar la licitud de su actividad intelectual. Frente al prodigioso crecimiento de un saber que deriva rápidamente hacia técnicas asombrosas de inmediata e innegable influencia sobre la vida práctica, ¿qué validez tiene ocuparse del pasado? Una vida dedicada a ese estudio, ¿no es la de un nostálgico rastreador de aventuras curiosas, de figuras sobresalientes, de creaciones eximias? ¿No es la de un exquisito que colecciona experiencias humanas ajenas, mientras deja pasar la vida creadora en la que se vuelca espontáneamente el hombre que quiere sumergirse en el éxtasis de su propia aventura? El historiador de raza sabe que su vida está justificada ante sí mismo, pero advierte que, cada cierto tiempo, conviene justificarla ante los demás. Y no porque sea imprescindible para él, sino porque su justificación conviene a todos, para atraerlos, siquiera en alguna medida, al tipo de reflexión que llena, y a veces consume, su vida”. José Luis Romero, “El hombre y el pasado”, en La vida histórica, Buenos Aires, Sudamericana,1988 [Diario Clarín, 4 de diciembre de 1975].
La presentación de Ayala Mora y nuestros comentarios se realizaron en el panel Usos del pasado. Historia y presente en el marco del Congreso Mundial Latinoamericano de Ciencias Históricas realizado en septiembre de 2024 en la Universidad Jaume I.
Serge Gruzinski, ¿Para qué sirve la historia?, Madrid, Alianza, 2018.
AAVV, Historia, ¿para qué?, México, Siglo XXI, 1980.
Jorge Cernadas y Daniel Lvovich (eds.), Historia, ¿para qué? Revisitas a una vieja pregunta, Buenos Aires, Prometeo Libros–UNgs, 2010.
Víctor Iván Gutiérrez, Veremundo Carrillo y Miguel Ángel Ramírez (coords.), Historia, ¿Para quién?, México, Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, 2023.
Al respecto puede consultarse un libro de reciente publicación que reúne trabajos de historiadores que examinan este fenómeno en diversos países de América Latina: Fabio Wasserman (ed.), Pasado presente. Historia, memoria y política en América Latina (siglo XXI), Madrid, Sílex Ediciones, 2024.
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Con relación a la incorporación de nuevos enfoques que incitan a una reescritura de la historia, el historiador alemán advertía que ésta no se debe llevar a cabo en forma arbitraria “(...) sino científicamente y con el derecho de veto de las fuentes. Si bien las fuentes nunca nos dicen lo que debemos decir, sí nos impiden hacer afirmaciones arriesgadas que su contenido no permite, que sencillamente excluye como falsas”, Reinhart Koselleck, “Historia de los conceptos y conceptos de historia” en Historias de conceptos. Estudios sobre semántica y pragmática del lenguaje político y social, Madrid, Trotta, 2012, p. 39.
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