En defensa de las pasiones tristes: coincidencias entre el pensamiento contemporáneo y la filosofía budista
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Resumen
Los afectos han llamado la atención de la filosofía contemporánea como ingredientes imprescindibles para pensar la resistencia política, la responsabilidad y nuestra condición relacional y vulnerable. Proponemos detenernos a pensar las pasiones tristes. Nos sumaremos a la demanda contemporánea de la despatologización de dichas aflicciones para, a continuación, presentar su potencial ético y político. Tomaremos como ejemplo el duelo colectivo como vía para construir comunidad y para reforzar los lazos de solidaridad. Y, por último, exploraremos cómo esta concepción fértil de ciertos estados tristes atraviesa el tiempo y el espacio hasta llegar al budismo y su reivindicación del corazón de la tristeza como condición para desarrollar una voluntad de sentido, de respuesta al sufrimiento y de compromiso con los demás. Por último, señalaremos las sintonías y tensiones entre esta tradición y las reflexiones contemporáneas para ver qué nos pueden ofrecer sus correspondientes aproximaciones para hacer frente al sufrimiento.
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